12月14日，南京西康宾馆里暖意融融、想想浪荡，作者胡学文的长篇演义《龙凤歌》推敲会在此举行。本次行径由《扬子江文体驳倒》杂志与江苏凤凰文艺出书社趋奉专揽，来自世界各地的众人学者王人聚一堂，围绕这部斩获第三届“凤凰文体奖”首奖、钟山文体奖的文学界力作，张开了一场深度调治的想想碰撞与艺术解码。

江苏凤凰文艺出书社总剪辑赵阳现场共享了作品的出书盛况：《龙凤歌》首发于《钟山》杂志2024年第3-4期，2025年3月实体书面世，首发当月即加印，累计销量已突破1.6万册，入选“中国好书月榜”等近20个典籍榜。在长篇演义市集遇冷确当下，这部作品以逆势上扬的姿态，交出了一份亮眼的市集答卷。赵阳先容，《龙凤歌》是一部“为情而写的演义”，书写了四代东说念主尤其是女性的庆幸悲欢，将中国度庭的变迁轨迹与情谊困惑娓娓说念来。值得称说念的是，出书社调动打造“读者主导型”新书首发式，让平素读者与书中东说念主物已毕跨时空的情谊共振，既践行了“新大众文艺”的出书理念，也搭建起一座不息文体与大众的寰球对话桥梁。

推敲会上，众人学者言人人殊，从多维视角解锁作品的文体价值。江苏省作协党构成员、秘书处秘书、副主席贾梦玮赞叹在主题写稿泛滥确当下，胡学文恒久信守文体初心，无缺保留了长篇演义应有的艺术尊荣与丰富内涵，是他与个东说念主履历深度调治的效果，《龙凤歌》的销量即是优质文体作品市集高歌力的最好讲授。

江苏凤凰文艺出书社副总剪辑李黎提到，出书社不仅将《龙凤歌》视为一部病笃的文体效果，更将其看成潜入探索长篇演义创作规章、复兴期间精神命题的载体。这次推敲恰是搭建一个深度对话的学术平台，将优质本体的影响力从专科范围延长至更浩荡的公众阅读层面。

在乡土书写维度，北京市作协副主席、中国东说念主民大学文体院副院长杨庆祥直言，《龙凤歌》得胜突破了当下农村题材写稿的战略化、办法化枷锁，世代相承孙犁、汪曾祺以来的乡土文体精髓，将乡土世界视为生命、审好意思与诗意的共生体，构建起与期间精神的深层对话张力。中国社会科学院民族文体连系所连系员刘大先合计，作品以庸东说念主物视角书写日常，突破了固化叙事模式，赋予农民细巧的内心世界。南京师范大学文体院老师刘志权称，胡学文对乡土的形色“赤忱宽裕、密实庄重”。乡土风情、民风习俗、方言俚语与东说念主物情谊水乳调治，以“讲故事”为隐性陈迹，编织出一个试验与杜撰交汇的精神家园。

叙事调动成为本次推敲会的中枢热议焦点。山东大学文体院常务副院长马兵老师合计，演义通过多层嵌套的叙事结构，奥密展现了故事的多面性与复杂性，笔下东说念主物个个鲜嫩立体、生龙活虎，具备无穷孕育的艺术可能性。《上海文化》副主编张定浩合计，《龙凤歌》以丰盈的故事“抵抗”历史叙事，显著诀别了抚慰试验、好意思化试验与抵抗试验三种叙事格局，最终落脚于“步履中的爱的故事”。华东师范大学中语系老师黄平则从演义中精准的技艺点切入，指出作品得胜解脱了线性历史技艺的敛迹，以梦游、白兔等意象，构建起一个诗性的文体世界，作品最终将标记实体化，体现了对文体本真性的追求。

对于东说念主物庆幸与精神内涵的解读，相同精彩纷呈。中国作协创研部主任岳雯，索要出作品的中枢命题——中国东说念主的“认、怕和歉疚”，合计演义通过马秋月等东说念主物的生命体验，展现了深植于民族文化基因中的活命机灵与心灵窘境。中国现代文体馆特邀连系员傅逸尘则从精神分析视角开赴，合计演义揭示了家眷伦理柔软兴隆下，精神创伤代际传递的避讳轨迹。苏州大学文体院副老师臧晴赞叹作品“举重若轻”，以渺小怒放的叙事结构聚焦个体生命体验，让故事本人成为东说念主物建构预料、安顿精神的中枢空间。

作者胡学文在致谢步履真情败露，坦言《龙凤歌》是源自个东说念主生命体验的创作，是耐久情谊与庆幸想考的当然结晶，聚焦亲情防守与庆幸叩问，试图叫醒当下社会日渐衰败的东说念主际情谊。他相配共享，作品中的白兔意象与东说念主物庆幸紧密交汇，是对生命无常的隐喻与追问。

《扬子江文体驳倒》副主编何同彬记忆示意，《龙凤歌》以塌实的叙事功底、深厚的东说念主文底蕴与凡俗的读者共识，为现代长篇演义创作提供了贵重的握行警戒，也为明天乡土叙事的探索提供了豪阔启示的文体样本。

江南时报记者 钱月明开云「中国」kaiyun体育网页 登录入口